Японский криминал

Все о японской якудзе

Сообщение
Автор
Июнь 23rd, 2007, 9:50 am
История Якудзе

Падение режима Токугава и начало реформ в европейском стиле подстегнуло развитие преступности. С одной стороны, такой традиционный бизнес как азартные игры пережил крах - с ними начали активно бороться. С другой стороны, расцвела мелкая и средняя торговля. В результате разрозненные группировки тэкия и бакуто (мати-ёкко к тому времени уже были расформированы) объединились и начали изменяться вместе со страной. Особое значение для якудза имело введение демократических институтов. Политическая борьба стала идеальным поприщем для применения талантов якудза - обман, шантаж, подкуп и запугивание избирателей, даже заказные убийства - в обмен на всю эту помощь политики предоставили якудза относительную свободу действий.

Самая большая дружба у якудза завязалась с ультранационалистами и милитаристами - их стиль импонировал друг другу. В обмен на услуги по легализации якудза поставляли людей для милитаристских организаций. Однако, когда началась Вторая мировая война, терпеть двоевластие военные уже не могли. Большая часть якудза либо забрали в армию, либо посадили в тюрьму.

Администрация оккупационных войск также считала якудза своими врагами. Однако поделать они мало что могли - дефицит самого необходимого привел к расцвету черного рынка и появления четвертой группы предтеч современных якудза - гурэнтай ("бандитов").

Собственно, гурэнтай и были первыми якудза в современном смысле слова. Они осмыслили весь опыт предшественников и взяли большую часть власти в стране в свои руки - американцы ведь уничтожили верхний слой японской администрации. В первую очередь гурэнтай контролировали черный рынок, но занимались всем, за что им платили деньги. В результате в 1950 году американская администрация официально признала, что не может защитить простых японцев от якудза.

Якудза нового времени уже не носили мечи. Они предпочитали ножи и пистолеты. Насмотревшись американских фильмов, они начали одеваться как гангстеры: черные костюмы и галстуки, белые рубашки, короткие стрижки, темные очки. Они вели жестокие войны друг с другом и терроризировали мирное население. К 1963 году численность якудза превысила численность японских Сил Самообороны: 184 тысячи членов в 5200 группировок.

Нужен был человек, который бы смог утихомирить якудза. Им оказался Кодама Ёсио, бывший член ультранационалистической группировки и шпион в Восточной Азии, во время войны - контр-адмирал и советник премьер-министра. Когда вместе с другими членами правительства Кодама был заключен американцами в тюрьму, он начал сотрудничать с американской разведкой.

Сначала Кодама использовал свои связи, чтобы примирить американцев с якудза. Затем, уже в 1960-х, он был посредником между крупнейшими кланами, чтобы объединить их усилия во имя Японии и против коммунистической угрозы. Именно трудами Кодамы система кланов якудза приобрела вид, в котором существует до сих пор.

The World is Yours!!!
I always tell the truth - even when I lie.
Июнь 26th, 2007, 9:26 pm
Нашел новость по теме. В стиле прессы, но информативно.

В Японии погибли главари двух крупных группировок якудзы: убийство и суицид.
В Японии погибли сразу два главаря двух крупных преступных группировок якудзы. Накануне покончил с собой лидер гангстерского объединения "Кокусуй-кай".Как сообщил в четверг представитель Главного полицейского управления, тело 70-летнего Кадзуйоси Кудо было обнаружено в его доме. Кудо возглавлял преступную группировку "Кокусуй-кай" численностью около тысячи человек, которая с 2005 года входит в крупнейший в Японии клан "Ямагути-гуми" объединяющий 21 тысячу членов.
По предварительному заключению следствия, Кудо покончил с собой. Пистолет, из которого он предположительно застрелился, был обнаружен рядом с телом, сообщает РИА "Новости".
Теперь полиции предстоит проверить, не связано ли это с убийством 5 февраля одного из видных представителей другой крупной группировки "Сумийоси-кай", в которой состоит около 8 тысяч человек. После убийства на улицах Токио были зафиксированы как минимум три перестрелки, в которых обошлось без пострадавших.
Следствие не исключает, что все эти события являются признаками обострения борьбы между двумя кланами за влияние в Токио, поскольку в последнее время клан "Ямагути-гуми", костяк которой находится в городе Кобе, активизировалась в японской столице, традиционно находящейся под контролем "Сумийоси-кай".
Напомним, что в Японии в настоящее время действуют около 84,7 тыс. членов якудзы. По данным Главного полицейского управления страны, которое ведет учет численности уголовного мира с 1958 года, ядро преступности в Японии составляют примерно 41,5 тыс. членов мафии. Почти 47 процентов из них входят в уголовную группировку "Ямагути-гуми" - крупнейшую в стране. За ней следуют преступные кланы "Сумииоси-кай" и "Инагава-кай".

Источник: http://www.newsru.com
Июнь 30th, 2007, 5:12 pm
ЯКУДЗА — японская мафия. Если отбросить в сторону все экзотические аксессуары — псевдосамурайский кодекс чести с отрубанием мизинца у провинившегося, красочные татуировки, разборки с фехтованием на мечах и т.п., то японская мафия будет во многом напоминать преступные организации в Америке, Италии, Сингапуре, Южной Корее. Та же клановая структура, то же беспрекословное подчинение младшего старшему, та же неразборчивость в средствах. Однако есть и различия.

Если в других странах деятельность мафии окружена завесой секретности, то в Японии она фактически легальна. Якудза (так здесь называют организованную преступность) и не думает прятаться от властей. Наоборот, ее главари порой даже склонны к саморекламе. Телевидение охотно готовит репортажи о торжественных событиях в том или ином клане: свадьбе, похоронах. Нередко на таких мероприятиях присутствуют парламентарии, влиятельные представители деловых кругов. Штаб-квартиры кланов хорошо известны не только полиции, но и населению. Чаще всего на фасадах домов, принадлежащих якудза, укреплены эмблемы данного гангстерского объединения.

Гангстерских групп в Японии насчитывается 2330. Все они подчинены сложной системе взаимозависимости. Одни сотрудничают, другие смертельно враждуют, регулярно устраивая побоища за передел сфер влияния. По подсчетам некоторых специалистов, ежегодный доход якудза составляет около 1 трлн. иен. Впрочем, указанная цифра явно занижена в несколько раз. Едва ли не половину этой суммы (по другим данным, более одной трети) составляет доход от наркобизнеса.

Японские ученые начали изучать воздействие наркотических препаратов на человеческий организм еще в прошлом веке. Примечательно, что виновниками их широкого распространения в обществе стали не преступные кланы, а государственные власти. Якудза в первое время брезгливо отворачивались от наркотиков, считая их «грязью».

Прикладную ценность наркотиков по достоинству оценили милитаристы, пришедшие к власти в стране в 30-х гг. нашего века. Тогда на армейских складах и появился препарат филопон, быстро распространившийся в воинских частях как рекомендуемый врачами стимулятор для участников боевых действий. Солдаты называли его «кошачьи глазки», потому что небольшие дозы филопона усиливали зрительную способность, особенно ночью. Вскоре филопон с одобрения властей получил распространение и в гражданских отраслях хозяйства, сначала среди работников ночных смен, а затем и повсеместно в промышленности, чтобы повысить производительность труда.

Разгром Японии во второй мировой войне лишь подхлестнул нараставшую волну наркомании. Горечь от военного поражения, позор иностранной оккупации, отсутствие товаров первой необходимости, голод превратили увлечение филопоном в настоящую эпидемию. Более 2 млн. человек стали принимать этот наркотик постоянно.

Под нажимом американских оккупационных властей японское правительство в 1951 г. вынуждено было принять специальный закон, ограничивающий употребление наркотических препаратов. Были закрыты сотни химических лабораторий, производивших филопон. Но захлопнуть однажды приоткрытую крышку ящика Пандоры оказалось невозможным. Наркотическую эстафету перехватила мафия.

В начале 60-х гг. мафия попыталась создать в Японии рынок потребления героина. Жесткие меры правительства, принятые в 1964 г. — накануне открытия Токийской олимпиады, оказались весьма результативными. Сети торговцев героином были быстро разгромлены, и многие якудза надолго обосновались в тюрьмах. Контакты с зарубежными поставщиками наркотиков были оборваны.

Это не отбило у якудзы интереса к столь прибыльному бизнесу. Однако пришлось приспосабливаться к сложившимся условиям, и вот наркомафия переносит центр своей активности в соседнюю Южную Корею, где создается сеть подпольных лабораторий по производству наркотических стимуляторов, в основном амфетамина. Этот препарат считался безвреднее героина, гашиша и других распространенных в Америке и Западной Европе «жестких» наркотиков. Воздействуя на центральную нервную систему, он придавал потребителю чувство самоуверенности, повышал напористость, энергичность. Как ни странно, большим спросом амфетамин пользовался у женщин, считавших его безобидным средством для похудения. Затем на смену амфетамину пришел метамфетамин с удвоенным наркотическим воздействием. Долгое время якудза выступала победителем в постоянной игре с полицией в кошки-мышки. Но в 1985 г. правительство Японии договорилось с руководством Южной Кореи о координации действий против наркомафии.

Однако уничтожить наркотическую паутину не удалось. Базы по производству наркотиков были без особого ущерба переведены на Тайвань. Японский клан «Ямагути-гуми» заключил соглашение с тамошним гангстерским синдикатом «Чулиен Панг» о сотрудничестве в производстве и доставке в Японию наркотиков. Сделка была явно удачной. Теперь 86% наркопрепаратов поступает на японский рынок с Тайваня.

В последние годы угрожающими темпами стало возрастать число приверженцев героина, кокаина, марихуаны. Полиция считает, что наркотики регулярно употребляют до 600 тысяч японцев. Ежегодно задерживают до 25 тысяч торговцев и потребителей наркотиков. Однако эта цифра не отражает истинного положения вещей. Это скорее максимум возможного при нынешней численности полицейского корпуса. На самом деле наркотиками «балуются» более 2 млн. японцев. Возможно, ситуация в Японии пока не столь безотрадна, как в других западных странах. Однако один из американских специалистов по борьбе с наркотиками заявил, что Япония ныне напоминает в этом плане Соединенные Штаты, какими они были 30 лет назад. Пройдет некоторое время, и волна наркомании может захлестнуть и Японские острова.

Наркотики приносят мафии, пожалуй, наиболее значительную часть доходов. И сколько бы «крестные отцы» мафии не клялись в готовности отойти от этого бизнеса, поверить в это сложно. Организованная преступность в Японии, как и в других странах, напоминает спрута, щупальца которого охватывают едва ли не все теневые стороны общественной жизни. Торговля оружием, проституция, порнография, игорный бизнес, зрелищные мероприятия, профессиональный спорт, рэкет, поставка поденщиков, неквалифицированной рабочей силы, в том числе из-за рубежа, подделка ценных бумаг, кредитных карточек, пиратство в области распространения видео- и музыкальной продукции, краткосрочное кредитование, ростовщичество, спекуляции на строительных подрядах, торговля недвижимостью, расстановка «нужных людей» на командных высотах в муниципалитетах, деловом мире, наконец, политические аферы, лоббизм в парламенте — повсюду ощущается жесткая хватка якудзы. При этом заметна одна тенденция: при сохранении и даже некотором расширении сферы нелегального бизнеса гораздо более быстрыми темпами развивается полулегальный, а зачастую и легальный бизнес, контролируемый мафией.

Якудза собирает свою десятину с владельцев ресторанов, кафе, закусочных. Какой смысл пугать прохожего ножом в темном переулке, вытряхивая завалявшуюся в карманах мелочь? Куда большую прибыль в современной Японии приносят «интеллигентные» способы грабежа. Например, можно умело подставить свою машину под удар бампера богатого лимузина и затем, симулировав сотрясение мозга или скрытую трещину в позвоночнике (врачи, готовые засвидетельствовать угрожающую здоровью, но неявную травму, всегда найдутся), в течение нескольких лет «доить» зазевавшегося водителя, требуя с него на лечение. Специалистов, промышляющих таким бизнесом, в Японии немало. По мнению экспертов, полюбовное улаживание последствий автомобильных катастроф в большинстве случаев не обходится без якудза.

Каждый японец может купить пакет акций какого-либо предприятия. Если этот пакет значителен, то его владелец получает право принимать участие в формировании финансовой политики компании и получать дивиденды. А какие привилегии может дать одна акция? Практически никаких, разве что право посещать ежегодные собрания акционеров, на которых заслушивается отчет руководства фирмы за истекший год. Но якудза считает по-другому. Приобретя одну-две акции фирмы, гангстеры получают как бы ключи к сейфам компании. Происходит это так. Явившись на собрание акционеров, рэкетиры устраивают там дебош, выступают с шумными и оскорбительными разоблачениями якобы имевших место злоупотреблений руководства компании и тем самым срывают утверждение финансового отчета. Собрание приходится переносить на другой день, иногда неоднократно, что вносит сумятицу в работу, приводит к немалым материальным потерям. «Сокайя», а именно так называют себя рэкетиры, специализирующиеся на «обслуживании» ежегодных собраний акционеров, готовы вести себя и благопристойно, но, естественно, за крупные отступные от руководства данной фирмы. Более того, оплатив соответствующим образом усердие «сокайя», дирекция акционерной компании может получить в ходе собрания шумную поддержку со стороны якудза, которые в случае необходимости заткнут рот любому критику.

В Японии широко распространены и другие разновидности легального гангстеризма. Например, «торитатэя» специализируются на выбивании по поручению кредиторов долгов с неплательщиков. «Сэйрия» угрозами и хитростью доводят облюбованную фирму до финансового краха, а затем наживаются на распродаже имущества банкрота. «Дзиагэя» зарабатывают миллионы на спекуляции земельными участками.

Японская мафия отнюдь не стоит особняком в ряду других национальных отрядов организованной преступности. Наряду с международной интеграцией, развивающейся в сфере экономики, аналогичные процессы охватывают и преступный мир. Сеть своих представителей якудза раскинула по странам Юго-Восточной Азии. По их каналам с Филиппин в Японию поступает оружие, через Таиланд — наркотики из зоны «золотого треугольника», из Пакистана, Бангладеш, Малайзии — «живой товар» (пополнение для публичных домов и дешевая рабочая сила). Группы якудза осели на Гавайях, Гуаме и Сайпане, где совместно с американской мафией наладили бизнес на проституции, порнографии, рэкете. В сферу интересов якудзы вошло и западное побережье Северной Америки, где японские преступные кланы держат под своим контролем жизнь многочисленных японских общин, обосновавшихся в США. Щупальца японского спрута дотягиваются до Южной Америки и Австралии. По некоторым данным, у якудза налаживаются рабочие контакты и с российскими коллегами. Во всяком случае, приносящая огромные прибыли перепродажа в России, особенно на Дальнем Востоке, подержанных автомобилей японского производства привлекает пристальный интерес японской якудзы.

Особое положение, занимаемое мафией в жизни Японии, отнюдь не означает ее противопоставления обществу. Наоборот, и сами гангстеры, что вполне естественно, и даже некоторые представители официальных кругов считают, что якудза необходима стране. Легальный «модус операнди» мафии дает возможность властям держать преступные группировки «под колпаком». С другой стороны, якудза сдерживает неорганизованную преступность, что во многом способствует превращению Японии в одну из самых безопасных, с точки зрения криминалистики, стран мира.

Как это ни парадоксально, якудза воспринимаются в стране как еще одно направление предпринимательства, пусть не всегда приличного и даже дурно пахнущего. Методы работы мафии и, скажем, крупного торгового дома не всегда совпадают. Но цель их деятельности — получение максимальной прибыли при захвате новых сфер влияния и подавлении конкурентов — общая. Сами же якудза считают себя, и не без основания, неотъемлемой и потому достойной уважения частью японского истеблишмента.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 8:37 am
Член якудзы стал первым авиапассажиром, арестованным за пользование мобильником
В Японии полиция в понедельник арестовала гангстера якудза, который, находясь на борту самолета, не подчинился требованию командира корабля выключить мобильный телефон.

Как сообщило Токийское полицейское управление, 34-летний член организованной преступной группировки из города Хирацука неподалеку от столицы был задержан по обвинению в нарушении закона о воздушном сообщении. Как стало известно, арест за пользование мобильным телефоном на борту авиалайнера в Японии произведен впервые.

В январе 2004 года в Японии вступили в силу поправки к закону о воздушном сообщении, в соответствии с которыми в самолетах были категорически запрещены 8 видов действий, создающих потенциальную угрозу безопасности полетов, включая курение и пользование мобильными телефонами и другими электронными устройствами.

Согласно новому закону, в случае если нарушители отказываются подчиниться указаниям командира или членов экипажа прекратить подобные действия, они могут быть подвергнуты штрафу в размере до 500 тыс. иен (свыше 4 тыс. долларов).

По данным полиции, за три года было официально зарегистрировано 1154 нарушения, в том числе 734 попытки тайком курить в туалетах и 171 случай использования мобильных телефонов и других приборов. Иногда нарушители в ответ на требования стюардесс начинали ругаться или пускали в ход руки.

В 2004-2005 годах имели место 80 инцидентов, когда, как полагают, в результате использования пассажирами украдкой мобильных телефонов или других электронных устройств неожиданно прекращал функционировать автопилот.

Как сообщает ИТАР-ТАСС, японские власти планируют усилить наглядную агитацию и собираются раздавать пассажирам буклеты, в которых рассказывается, какие ужасные последствия может вызвать пренебрежение правилами безопасности на борту самолета.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 8:38 am
Якудза взял в заложники свою жену
Главные новости - Якудза взял в заложники свою жену


В Японии бывший член одной из преступных группировок застрелил полицейского и ранил еще трех человек, включая своих детей. После этого он захватил в заложники и уже почти сутки удерживает собственную жену.

Инцидент произошел в городе Нагакутэ на острове Хонсю. В минувший четверг в службу спасения обратилась девушка, сообщившая, что ее отец вооружился пистолетом и ведет себя угрожающе. Прибывший по вызову наряд полиции был обстрелян из огнестрельного оружия, причем один из стражей порядка получил ранение в шею. В то же время ранения получили сын и дочь гангстера. После перестрелки он заперся в доме и взял в заложники свою жену.

Полиция окружила дом преступника, однако при этом смертельное ранение получил боец спецназа. Как отмечает РИА , он стал первой жертвой в истории существования спецназа Японии.

В ходе телефонных переговоров утром в пятницу полиции удалось выяснить, что с заложницей все в порядке. Общаться с преступником полицейским помогает его дочь. По мнению следователей, причиной инцидента могли стать сложные семейные отношения.

Это уже второй подобный инцидент в Японии за последнее время. Недавно там один из бандитов застрелил своего коллегу, после чего заперся в квартире, отстреливаясь от полицейских. В тот раз потерь со стороны органов правопорядка не было отмечено, а преступник застрелился.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 8:49 am
Некоторые слова жаргона якудза

Оядзи - "Отец", начальник.

Кёдай - "Брат", коллега.

Камбу - "Начальство", якудза высокого ранга.

Досу - Самурайский меч, все еще используемое некоторыми якудза оружие.

Тяка или Хадзики - Огнестрельное оружие (обычно - пистолеты).

Сябу - Наркотики.

Сима - Рэкет на определенной территории.

Номия - Нелегальное букмекерство на ипподроме. Часто не только нелегальное, но и нечестное. Букмекеры-номия легко могут отказаться выплачивать выигрыш.

Киритори - Выбивание долгов.

Юсури - Шантаж.

Цуцумотасэ "Хипес", форма вымогательства. Женщина приводит "лоха" домой, а затем является "оскорбленный муж" и требует отступного.

Сэнсо- Война кланов якудза.

Тэути- Перемирие в войне кланов.

Сацу или Пори- Полиция.

Фуда - Ордер на арест или обыск.

Оцутомэ - Заключение под стражу.

Кагэтёфу - Денежная помощь, которую оказывает клан якудза попавшему в тюрьму.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 8:52 am
Якудза - японская мафия

В любой развитой стране есть не только законопослушные граждане. Преступность есть везде - однако далеко не во всей странах она принимает подлинно организованный характер: когда преступная организация контролирует легальный бизнес, власть в ней может передаваться по наследству, значение банде придают даже официальные структуры.

Из всех своих аналогов ("триады" Юго-Восточной Азии, итальянская мафия, американские гангстеры, российские "братки") японские якудза - пожалуй, самые организованные и законопослушные (как это ни странно звучит в приложении к преступникам). Возможно, это связано с тем, что верховная власть в Японии всегда ставила своей задачей контроль над страной, часто закрывая глаза на способы, которыми достигался "мир и покой".

Полиция и власть контролировали легальный бизнес, якудза - нелегальный и полулегальный. Якудза не ссорились с властью, власть неофициально и даже иногда официально поддерживала их - лишь бы "был порядок". Как же сложилась такая система? Ответ на этот вопрос, как всегда, нужно искать в истории.

Современные якудза гордо возводят свою историю к трем группам полукриминальных сообществ средневековой Японии: городским стражам мати-ёкко, коробейникам тэкия и профессиональным игрокам бакуто. Рассмотрим отдельно историю каждого из них.

Мати-ёкко

После установления в начале XVII века правления Токугава в стране наступил долгожданный мир. Однако далеко не все были этим довольны. Полмиллиона самураев, воинов с боевым опытом, оказались на улице в результате "сокращения штатов" в армиях сёгуна и даймё.

Не имея других средств к существованию, многие из них стали организовываться в банды и нападать на мирных путников и торговцев, грабить деревни и даже города. Сами они издевательски называли себя хатамото-якко ("слуги сёгуна"), но народ дал им прозвище кабуки-моно ("клоуны, сумасшедшие") - за странные костюмы, прически и густой военный сленг.

На плохо вооруженную и обученную полицию, умеющую только утихомиривать пьяных, надежды у простых людей было мало. Спецслужба клана Токугава также занималась другим - боролась с настоящими и вымышленными врагами государства. Крестьяне и горожане остались с распоясавшимися бандитами один на один.

Как это часто бывает, лечение оказалось немногим хуже болезни. Началось создание отрядов самообороны мати-ёкко ("городские стражи"), призванных бороться с кабуки-моно. Проблема заключалась в том, что в эти отряды шли отнюдь не самые доблестные и честные люди. Их костяк составили вчерашние и нынешние городские хулиганы, задиры, игроки - только такие люди могли решиться бросить повседневные дела и взять в руки оружие.

Хотя мати-ёкко действительно одержали несколько побед над кабуки-моно и пользовались за это большим уважением народа (о них даже слагались песни и легенды), большую часть времени они играли в азартные игры, пили и совершали преступления, лишь немногим менее дерзкие, чем бесчинства самураев. Однако простым людям жаловаться было уже некому.

Тэкия

Коробейники тэкия начинали менее воинственно. С давних времен по Японии бродили люди, продававшие сначала зелья и снадобья, затем - всякую всячину, от еды до ксилографий. Первоначально они назывались яси ("знахари"), а затем, когда их бизнес расширился, - тэкия ("коробейники").

В бизнесе тэкия руководствовались знаменитым "Не обманешь - не продашь". Они торговали всем, но очень редко - качественными товарами. Чтобы спасаться от грабителей и разгневанных клиентов, во времена Токугава тэкия начали организовываться в большие группы. Именно среди них родилась классическая схема власти якудза: оябун ("шеф"), вакагасира ("второй человек, заместитель"), офицеры, рядовые и ученики.

Тэкия в основном торговали на рынках и ярмарках. Чтобы обеспечить себе лучшие условия, они начали брать эти рынки под свой контроль и обеспечивать там порядок. Они распределяли торговые места, собирали деньги за охрану, ловили карманников.

С середины XVIII века организации тэкия были признаны властями - оябуны получили должность "управляющих рынками" и самурайские права: иметь фамилию и носить два меча.

Бакуто

В отличие от созданных снизу организаций мати-ёкко и тэкия, организации профессиональных игроков бакуто с самого начала создавались под контролем сверху. Правительство Токугава нанимало игроков в азартные игры, чтобы они развлекали рабочих, занятых на государственных стройках (дороги, системы ирригации и так далее), а заодно и возвращали в казну значительную часть зарплаты строителей.

Из всех трех групп бакуто были наиболее криминализованы. Во-первых, многие из них совершали преступления и имели соответствующие татуировки (например, за каждое нарушение закона на запястье татуировался черный круг). Со временем большие татуировки стали для якудза испытанием силы воли - полная цветная татуировка спины занимала около 100 часов.

Во-вторых, именно бакуто придумали обряд юбицумэ - "отрезание фаланги пальца". Провинившийся бакуто отрезал себе фалангу мизинца в знак того, что уже не может так твердо, как раньше, держать меч или карты. За последующие преступления либо отрезалась следующая фаланга мизинца или первая фаланга другого пальца. Чаще же провинившегося просто выгоняли из банды.

В-третьих, слово "якудза" пришло именно из жаргона бакуто. Основной игрой, в которую они играли, была ойтё-кабу - аналог нашего "очка" или американского "блекджека". Игроку сдавались три карты, и набранные им очки считались по последней цифре суммы значений карт. Комбинация "я-ку-са" (8-9-3) давала в сумме 20, а по очкам - 0. Это был худший результат и одна из худших комбинаций. Поэтому на сленге бакуто "якудза" значило "нечто избыточное, ненужное, бесполезное". Со временем это слово начало использоваться и в отношении самих бакуто.

Реформы в стиле якудза

Падение режима Токугава и начало реформ в европейском стиле подстегнуло развитие преступности. С одной стороны, такой традиционный бизнес как азартные игры пережил крах - с ними начали активно бороться. С другой стороны, расцвела мелкая и средняя торговля. В результате разрозненные группировки тэкия и бакуто (мати-ёкко к тому времени уже были расформированы) объединились и начали изменяться вместе со страной.

Особое значение для якудза имело введение демократических институтов. Политическая борьба стала идеальным поприщем для применения талантов якудза - обман, шантаж, подкуп и запугивание избирателей, даже заказные убийства - в обмен на всю эту помощь политики предоставили якудза относительную свободу действий.

Самая большая дружба у якудза завязалась с ультранационалистами и милитаристами - их стиль импонировал друг другу. В обмен на услуги по легализации якудза поставляли людей для милитаристских организаций. Однако, когда началась Вторая мировая война, терпеть двоевластие военные уже не могли. Большая часть якудза либо забрали в армию, либо посадили в тюрьму.

Администрация оккупационных войск также считала якудза своими врагами. Однако поделать они мало что могли - дефицит самого необходимого привел к расцвету черного рынка и появления четвертой группы предтеч современных якудза - гурэнтай ("бандитов").

Собственно, гурэнтай и были первыми якудза в современном смысле слова. Они осмыслили весь опыт предшественников и взяли большую часть власти в стране в свои руки - американцы ведь уничтожили верхний слой японской администрации. В первую очередь гурэнтай контролировали черный рынок, но занимались всем, за что им платили деньги. В результате в 1950 году американская администрация официально признала, что не может защитить простых японцев от якудза.

Якудза нового времени уже не носили мечи. Они предпочитали ножи и пистолеты. Насмотревшись американских фильмов, они начали одеваться как гангстеры: черные костюмы и галстуки, белые рубашки, короткие стрижки, темные очки. Они вели жестокие войны друг с другом и терроризировали мирное население. К 1963 году численность якудза превысила численность японских Сил Самообороны: 184 тысячи членов в 5200 группировок.

Нужен был человек, который бы смог утихомирить якудза. Им оказался Кодама Ёсио, бывший член ультранационалистической группировки и шпион в Восточной Азии, во время войны - контр-адмирал и советник премьер-министра. Когда вместе с другими членами правительства Кодама был заключен американцами в тюрьму, он начал сотрудничать с американской разведкой.

Сначала Кодама использовал свои связи, чтобы примирить американцев с якудза. Затем, уже в 1960-х, он был посредником между крупнейшими кланами, чтобы объединить их усилия во имя Японии и против коммунистической угрозы. Именно трудами Кодамы система кланов якудза приобрела вид, в котором существует до сих пор.

Организация якудза

В основе организации якудза лежит традиционная для Японии мужская клановая организация: "отец - дети" и "старшие братья - младшие братья". Глава клана называется оябун ("шеф") или кумитё ("старший начальник"). Он - начальник всех и над всеми.

Далее в иерархии следуют сайко комон ("старший советник"), со-хомбутё ("глава штаб-квартиры"), вакагасира ("второй человек, заместитель"), фуку-хомбутё ("помощник шефа"). Все они командуют некоторым количеством банд, и их влияние определяется количеством "подотчетных штыков". Если кумитё погибает, один из его подчиненных занимает его место.

Также кумитё подчиняются комон (советники), сингиин (консультанты), кумитё хисё (секретари) и кайкэй (бухгалтеры).

Непосредственно банды состоят из старших бригадиров сятэй ("младшие братья"), младших бригадиров вакасю ("юнцы") и простых якудза. В каждую из них входит примерно от 20 до 200 человек. Соответственно, в клан могут входить десятки тысяч якудза. Такой клан может контролировать несколько городов.

Существуют и независимые банды, не входящие в кланы. Однако создать такую банду исключительно трудно - вся территория уже поделена. Одинокий же якудза выжить не может вообще.

При приеме в клан совершается обряд сакадзуки - шеф и новый член клана пьют из одной чашечки сакэ. Так они становятся членами одной семьи.

Для узнавания друг друга и отличения от толпы якудза часто носят значки с "даймон" - эмблемой, гербом клана. Якудза-руководители имеют право носить золотые даймон.

Принципы якудза

В политическом смысле якудза обычно считают себя ультраправыми. Они выступают за традиционные семейные ценности, за возвращение политики милитаризма, за возрождение самурайских традиций.

Для якудза очень важно разделение на якудза и катаги - "лохов", всех, кто не является якудза. Поскольку якудза возводят свою историю к "защитникам справедливости", традиционные законы якудза запрещают убивать катаги. Все остальное (рэкет, шантаж, грабеж, изнасилование) разрешается. Также разрешается убивать катаги, угрожающих деятельности клана.

Разумеется, якудза разрешается убивать других якудза. В случае войн между кланами дело иногда доходит до использования тэпподама - киллеров-камикадзе.

В клан якудза не входят женщины. Якудза вообще не доверяют женщинам - они считают, что женщины должны сидеть дома и заботиться о семье. В клане уважают только жен кумитё. Их называют "старшие сестры" (анэ-сан) и иногда с ними советуются, если кумитё в тюрьме или в больнице. Прочие же женщины, особенно не связанные с якудза, считаются "подстилками", и обращаются с ними соответственно.

Самое главное для якудза - личная честь, считающаяся производной от чести клана. Якудза не переносят, когда их оскорбляют или унижают. За экзотическими исключениями, якудза никогда не признают ошибок и не оправдываются. Опозоривший себя якудза может быть приговорен к отрубанию фаланги пальца, смерти, изгнан из шайки и так далее. Молодым якудза предписывается ничего не желать для себя и работать только на благо клана.

Взаимопомощь и поддержка друг друга также считается очень важной. Если якудза попадает в тюрьму, весь клан пытается помочь ему освободиться. Прикрыть "коллегу" считается большой доблестью.

Кланы якудза с большими традициями любят изображать из себя защитников обездоленных. Так Ямагути-гуми, один из самых больших кланов со штаб-квартирой в Кобе, оказал родному городу большую помощь после землетрясения 1995 года.

Бизнес якудза

Разные кланы и шайки специализируются на разных бизнесах - это зависит от истории конкретного клана или банды. Наиболее популярны: рэкет, контроль проституции, игорный бизнес. Почти любой мелкий или средний бизнесмен не раз сталкивается с якудза, контролирующими территорию, на которой он работает.

Более крупные кланы активно участвуют в политике и финансовой жизни, как незаконно, так и вполне легально. Они выбивают долги, по заказу срывают собрания акционеров, отмывают деньги, инвестируют бизнес. Той же Ямагути-гуми принадлежит один из высочайших небоскребов Кобе.

С давних времен якудза тесно сотрудничают (хотя иногда и воюют) с преступными группировками национальных меньшинств: корейцев и китайцев. Последние, в частности, непременные партнеры якудза по наркобизнесу - на территории Японии наркотики не производятся, поэтому их приходится ввозить из-за границы.

Якудза в искусстве

Жизнь и бизнес якудза - традиционные темы японского жанрового кино и манги (в аниме они встречаются достаточно редко). Для японского менталитета непреклонные люди, не уважающие ничего, кроме законов семьи и чести, - любимые трагические герои, единственное оставшееся воплощение подлинно самурайского духа. С другой стороны, они - преступники, мешающие людям спокойно жить и работать, считающие себя хозяевами жизни.

Самый известный "певец" якудза за пределами Японии - современный режиссер и актер Китано Такэси. Его отец Китано Кикудзиро был связан с якудза, и мальчик практически вырос в их окружении. В дальнейшем это нашло отражение во многих фильмах Китано.

Настоящее и будущее якудза

В 1992 году правительство Японии приняло Акт о предотвращении незаконных действий членов преступных группировок. Помимо прочих мер, этот закон явно запретил "защитный рэкет", бывший главным бизнесом якудза, и определил понятие "преступной группировки" (борёкудан), ранее отсутствовавшее в законодательстве. В частности, к таким группировкам были отнесены, скажем, любые собрания, более определенного процента членов которых имеют судимости.

Этот закон вызвал бурю протестов со стороны якудза, их семей (жены и дочери известных якудза даже провели демонстрацию в центре Токио) и политиков и юристов, "прикормленных" якудза. Они упирали, в частности, на конституционные нормы о свободе собраний и объединений.

Тем не менее, правительство осталось твердо в своем намерении хотя бы внешне бороться с якудза. В этом его поддержала и общественность, которой диктат якудза и их непрошеная "помощь" уже изрядно надоели. За пределами группировок людей с татуировками и в пижонских костюмах по возможности третируют - например, не пускают в рестораны и общественные бани.

Однако куда большую проблему для якудза представляет японский экономический кризис, начавшийся в начале 1990-х и продолжающийся до сих пор. В результате его страдает и бизнесы якудза, потихоньку сжимающиеся в размере. Многих якудза низшего звена даже увольняют с работы, что становится для них сущим бедствием - ведь ничего другого они делать не умеют.

Тем не менее, хотя отдельные якудза и несут жизненные и финансовые потери, нельзя сказать, что сама их система обречена. К сожалению, пока существует нелегальный бизнес и пока государство не способно полноценно защищать бизнес легальный, для организованной преступности всегда найдется лазейка.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 8:59 am
Якудза - правда о японской мафии

Hаверное нет необходимости доказывать тот факт, что средства массовой информации активно влияют на нашу жизнь. В особенности, такое как телевидение. Hе является исключением и видеофильмы. Отечественный видеорынок до предела насыщен западными картинами самого разного качества начиная от откровенного бреда и заканчивая признанными мировыми шедеврами. Последних, естественно, значительно меньше. Hемалую часть среди предлагаемых лент занимают боевики с участием мастеров боевых искусств. В середине восьмидесятых режиссеры активно разрабатывали тему непобедимого ниндзя в одиночку умудрявшегося в течение фильма натворить столько дел, сколько под силу разве что роте спецназовцев. В девяностых годах приоритеты изменились. Все чаще и чаще на экране стали появляться хмурые личности с покрытым великолепными цветными татуировками телом и творящими беззаконие по всему миру.

Это представители японской мафии - якудза. Естественно, что главный герой по ходу действия с успехом расправлялся с ними. Правда, в некоторых фильмах, таких как "Американский якудза" положительный герой также является членом клана якудза и борется со злом и несправедливостью в лице членов своего же клана. В любом случае якудза представляются как жестокие кровожадные злодеи, раскинувшие свою сеть по всему миру наподобие китайских Триад. Так ли это на самом деле?
Где заканчивается правда и начинается режиссерский вымысел, подчиняющийся законам жанра? Обратимся к истории. Термин "якудза" появился гораздо позже, чем возникла сама организация. Самые ранние упоминания относятся к 1612 году и касаются они "кабуки-моно". Это были весьма эксцентричные люди, которые резко выделялись своей одеждой, стрижкой и поведением. Hе смотря на свое самурайское происхождение, а большинство из них были самураями, они поступали вразрез с постулатами кодекса чести - бусидо. Вместо предписываемой воинам сдержанности, кабуки-моно вели себя развязано и нередко терроризировали окружающих ради собственного удовольствия. Им ничего не стоило зарубить ни в чем не повинного человека. Кабуки-моно собирались в банды и давали им самые невероятные, иногда просто нецензурные названия. Между собой они общались на довольно сложном сленге мало понятном не посвященному человеку. Однако, не смотря на всю свою развязанность и отрицание общепринятых норм поведения, члены банд активно защищали и поддерживали друг друга. Словом, они почти ничем не отличались от таких же банд существовавших ранее и существующих сейчас как на Востоке, так и на Западе. Единственным, пожалуй, отличием являлось то, что кабуки-моно официально состояли на службе сегуна (военного правителя). Однако, как это не покажется странным, но, не смотря на то, что кабуки-моно сыграли важную роль в появлении якудза, вовсе не они являются их предшественниками. Скорее даже наоборот. Самураи, состоявшие на службе у сегуна назывались хатамото-якко. Их общая численность достигала полмиллиона человек! Вполне понятно, что содержать такую армаду было непросто даже очень могущественному и богатому правителю. Правда, основное бремя расходов несли на себе кланы, которым принадлежали эти воины. Hо и это не реша ло всей проблемы. Состав хатамото-якко был не однороден и среди них было немало ронинов (ронин - дословно "удалившийся человек", самурай, потерявший своего господина) не принадлежащих ни одному из кланов. В период частых междоусобных войн они добывали себе средства на жизнь грабежом побежденного противника. Hо с наступлением сравнительно мирной Эры Токугава они потеряли такую возможность.
В результате, немало самураев стали организовываться в банды кабуки-моно и начали бродить по всей Японии совершая опустошительные набеги на города и деревни. В свою очередь, местные жители предпринимали ответные меры и собирали свои вооруженные отряды называемые мачи-якко. Именно эти отряды и были предками современных якудза. Фактически классическим примером может служить фильм гениального японского режиссера Акиры Куросавы "Семь самураев". В нем воссоздан эпизод жизни небольшой деревни регулярно подвергающейся набегам банды отбирающей у них весь урожай обрекая, тем самым, на неизбежную и мучительную голодную смерть. Доведенные до отчаяния жители, собрав последние средства, отправляют делегатов в ближайший город для того, чтобы нанять воинов для защиты родной деревни. Семь самураев согласившиеся помочь жителям вступают в борьбу с превосходящими их по численности бандитами и одерживают победу над ними.
В жизни отряды мачи-якко состояли не только из самураев, но и из крестьян, мелких лавочников, ремесленников, кузнецов. Пожалуй, единственной чертой объединявшей их всех была страстная тяга к карточным играм. Это служило прекрасным средством объединения таких разных, по положению и профессии, людей. Hе смотря на то, что в большинстве случаев хатамото-якко были гораздо более лучше вооружены и подготовлены, чем мачи-якко, последние нередко одерживали верх. Очень скоро мачи-якко благодаря своей самоотверженности и храбрости, стали героями народного фольклора и пьес, разыгрываемых на городских площадях и ярмарках.
Структура сегодняшних якудза в общих чертах сложилась примерно к середине XVII века. В то время они состояли из бакуто (карточный игрок) и текийя (уличный торговец в разнос). Бакуто своим рождением также обязаны Эре Токугава. В это время правительство финансировало значительные объемы строительных работ по восстановлению разрушенных в течение периода войн городов и крепостей. Все это стоило больших денег и для того, чтобы отчасти компенсировать урон, причиняемый казне, активно нанимались профессиональные карточные игроки. В их задачу входило зазывать рабочих и играть с ними в карты выигрывая у них большую часть денег выплаченных за работу на строительстве. Хотя большая часть выигрыша возвращалась в казну, игроки тоже не оставались в накладе. История текийя более туманна и противоречива. Hаиболее вероятна версия, по которой они произошли от яши (на старояпонском языке так называли торговцев в разнос медицинскими препаратами. Со временем, этим термином стали обозначать всех торговцев в разнос и купцов). Текийя также имела тесные связи с правительством Токугавы Иеясу. Их основной функцией был контроль за торговцами на ярмарках и базарах. Так сказать "народный контроль", так как об этих торговцах давно и заслуженно установилась слава обманщиков и прохиндеев, которые постоянно норовили всучить незадачливому покупателю дрянной товар вместо качественного. Структура текийя была точно такая же как, в дальнейшем, у якудза. Оябун распределял между своими кобунами конкретные лавки, которые те должны были опекать и контролировать. С лавочников и торговцев собирали ренту за торговлю и предоставление защиты. Hе смотря на то, что все это очень походило на банальный рэкет, это была вполне легальная деятельность, поддерживаемая властями. Особенно возросла их значимость к середине XVIII века, когда феодальные лорды наделили их правом иметь фамилию и носить два меча также как и самураям. Дело в том, что в прошлом подавляющее количество японцев не имели собственной фамилии. Их звали по именам с добавлением названия города или села, в котором они жили. Фамилии были только у самураев и феодалов. Они же имели право носить сразу два меча: большой и малый. Все остальные могли носить только малый меч. Поэтому право, дарованное текийя феодальными лордами, было проявлением высшей чести. Однако, со временем, деятельность текийя постепенно стала приобретать явно криминальный оттенок. Помимо сбора легальных платежей, они активно занимались рэкетом, укрывали у себя беглых преступников и устраивали кровавые "разборки" с другими кланами за перераспределение территорий деятельности.
Сегодня существует еще и третья группа - гурентай (хулиган), но она появилась уже после Второй Мировой Войны, поэтому о них речь пойдет позже. И бакуто и текийя состояли из самых разных людей. Здесь были и крестьяне, и городские бедняки, и правонарушители, и не родовитые ронины. Обе группы имели собственные территории деятельности, которых они строго придерживались. Бакуто промышляли на дорогах, а текийя, в основном, на городских площадях и ярмарках. Понятно, что в своей деятельности они не гнушались и банальным обманом клиента для получения максимальной выгоды. Постепенно якудза стали организовываться в семьи по образцу и подобию самурайских кланов. Главой семьи являлся оябун (отец). Основой внутреннего табеля о рангах были взаимоотношения типа оябун-кобун или отец-сын. Подобная система была и остается характерной для японского уклада жизни. Оябун, обладавший авторитетом и связями, обеспечивал покровительство и защиту кобунам. Те, в свою очередь, приносили клятву верности и служили ему верой и правдой. Сам термин якудза был взят из карточной игры называемой ха- нафуда (цветочные карты) и бывшей очень популярной в Эру Токуга- ва. В общих чертах она была похожа на современный "блэк джек". Одной из проигрышных комбинаций из трех карт была комбинация 8-9-3 или я-ку-са. Этим термином стали именовать искусных шулеров бакуто, которые ловко умудрялись несколько раз подряд сдать эту комбинацию азартному игроку решившему попытать счастье в игре. Для того чтобы стать членом семьи якудза, нужно было пройти церемонию инициации. Ритуал сформировался к первой половине XVI- II века. В нем также нашли свое отражение особенности социальных взаимоотношений принятых в Японии. Во многих криминальных груп- пировках в мире, при приеме в члены новичок обязан подтвердить клятву верности своей кровью или другим каким-либо устрашающим действием. У якудза все гораздо проще и сложнее одновременно.
Президент Федерации традиционного Кобудо и Иайдо 4-й Дан кобудо 2-й Дан каратэ (стиль Дзэсинмон) 2-й Дан иайдо

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 7:36 pm
Изображение
Члены японской мафии хотят выглядеть добропорядочно


Якудза не хочет отличаться от респектабельных японцев


Японская мафия Якудза, одна из самых известных в мире преступных организаций, переживает ломку традиций. Объявившие обществу войну преступники теперь изо всех сил хотят стать добропорядочными.

В 90-е годы прошлого века японские синдикаты получили двойной удар. В 1992 г. вышел закон по борьбе с организованной преступностью, и правоохранительные органы заметно активизировались. Примерно тогда же Япония вошла в полосу экономического спада, и не может выйти из нее до сих пор.

Якудза уже не так всесильна и богата, и многие хотели бы завязать с прошлым. Некоторые компании через полицию предлагают бывшим мафиози работу. Но подозрительному японскому обществу этого мало.

Члены якудзы известны своими красочными татуировками, иногда покрывающими почти все тело. Перестраховываясь, большинство японских бассейнов и фитнес-клубов не принимают людей с любыми татуировками.

Для гангстера, который хочет легализоваться, это уже не проблема. Татуировки могут быть закрашены или удалены - были бы деньги.

Больше сложностей возникает с другой отметиной. Если преступник провинился перед кланом, он в знак раскаяния отрезает себе фалангу мизинца. Больше ошибок - меньше суставов и даже пальцев.

Британский социолог Питер Хилл встречался с одним мафиози из Осаки, у которого не только не было двух пальцев. Он вытатуировал крест своего клана на лбу.

Но это исключение. Современные якудза, даже не порывая с преступным миром, уже не хотят быть изгоями в респектабельном обществе. У многих есть дети, и они не хотят бросать на них тень.

Поэтому большинство клиентов токийской клиники "New Body Institute" составляют именно они. Клиника поставляет высококачественные протезы различных частей тела. По цвету и текстуре они совпадают с человеческой кожей и даже меняют цвет под воздействием холода или жары.

Социологи отмечают, что ампутация пальцев в Якудзе становится все менее популярной. Поэтому лет через десять, возможно, у клиники будет другая клиентура.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 7:42 pm
Изображение
Токио, Апрель 17 (Новый Регион, Всеволод Ягужинский) – Во вторник вечером было совершено покушение на жизнь мэра японского города Нагасаки Итио Ито. Мэр был ранен выстрелами из огнестрельного оружия и теперь находится в состоянии клинической смерти.

Как сообщает корреспондент «Нового Региона», у 61-летнего мэра остановились сердце и дыхание. Врачи борются за его жизнь в больнице университета Нагасаки, куда он был экстренно доставлен сразу после нападения.

Преступник выстрелил в мэра на улице поблизости от его офиса напротив железнодорожного вокзала, когда тот выступал с предвыборной речью. Нападавший был схвачен на месте преступления и доставлен в полицию, сообщает японское агентство Kyodo News.

По предварительным данным, он сделал из револьвера два выстрела в спину жертве. Мотивы покушения полиции пока что не известны, передает ИТАР-ТАСС.

Полиция установила имя преступника – это 59-летний Тэцуя Сироо, признавший, что стрелял именно он. Сироо является одним из главарей организованной преступной группировки «Суйсинкай», которая входит в крупнейший в стране гангстерский синдикат «Ямагучи-гуми».

Покушение на мэра произошло после его выступления в рамках агитации за его переизбрание на на муниципальных выборах в ближайшее воскресенье 22 апреля. Выстрелы в мэра были произведены около 20:00 по местному времени (15:00 по московскому) в тот момент, когда он возвращался в штаб.

Это уже второе покушение на жизнь мэров Нагасаки. Бывший мэр Хитоси Мотосима был тяжело ранен в январе 1990 года ультраправым экстремистом.

Поводом для покушения стал отказ градоначальника взять назад вызвавшие ярость националистов слова о том, что император Хирохито несет частичную ответственность за агрессивные действия Японии до и во время Второй мировой войны. Правые силы в Японии часто связаны с организованной преступностью, отмечает newsru.com.

«Ямагучи-гуми» лидирует среди остальных банд, составляющих японскую мафию – «якудзу». «Ямагучи-гуми» насчитывает свыше 26000 членов в составе 944 менее крупных банд.

Второй по численности гангстерской группировкой является «Инагава кай», имеющая в своих рядах свыше 8600 членов, за ней следует «Сумиеши-кай», которая объединяет свыше 7000 членов.

Для «якудзы» характерна широкомасштабная междоусобная борьба между ее различными группировками, однако это не мешает ей внедряться в сферу законного предпринимательства и заниматься коррупцией в рамках политической системы.

«Якудза» присутствует практически во многих странах. В Юго-Восточной Азии она занимается секс-бизнесом, азартными играми, мошенничеством, отмыванием денег, внедряется в сферу законного предпринимательства.

В марте 2004 года во время предвыборной агитации были обстреляны президент Тайваня Чэнь Шуйбянь и вице-президент Аннетт Лю Сю Лянь, когда первые лица государства находились в поездке по южному городу Тайнань, что в 300 км к юго-западу от столицы Тайваня.

Покушение произошло в последний день предвыборной кампании – накануне «оборонительного» референдума и голосования на выборах президента, на которых 54-летний Чэнь Шуйбянь добивается переизбрания. Президент получил ранение в живот.

В 2003 году неизвестный человек на мотоцикле протаранил автомобиль охраны, сопровождавшей лимузин премьер-министра Японии Дзюнъитиро Коидзуми. По данным полиции, это не было атакой, а только дорожный инцидент.

За месяц до этого инцидента был арестован мужчина, который пытался прорваться к автомобилю премьера. Инцидент произошел в соседнем с Токио городе Кавагоэ, куда Коидзуми приехал, чтобы провести митинг в рамках начавшейся кампании перед всеобщими парламентскими выборами.

37-летний Тэцуя Миягава, назвавшийся членом некой политической группы, смог пробиться сквозь охранников к правительственному лимузину, из которого только что вышел премьер. Тогда следствие в числе прочих версий не исключало попытку покушения.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 7:43 pm
Изображение
Мэр японского города Нагасаки Иттио Ито скончался в ночь со вторника на среду в больнице после того, как накануне получил два огнестрельных ранения в сердце. Полиция уже арестовала подозреваемого киллера, который оказался членом гангстерской группировки, связанной с мафией "якудза", и нашла пистолет, из которого были произведены выстрелы.
Покушение на Иттио Ито, которого в ближайшее воскресенье в четвертый раз могли переизбрать на пост мэра Нагасаки, было совершено во вторник около восьми часов вечера по местному времени, передает Reuters.

По словам врачей, две пули попали ему прямо в сердце. Четырехчасовая операция не принесла результатов, и мэр Нагасаки скончался, не приходя в сознание, в 2:28 по местному времени.


По подозрению в совершении заказного убийства полиция арестовала 59-летнего Тецую Сироо. Но является одним из руководителей местной гангстерской группировки, тесно связанной с японской мафией "якудза". Мотивы совершения преступления выясняются.


Смерть Иттио Ито шокировало японское общество, где заказные убийства политиков происходят крайне редко. Премьер-министр Японии Синдзо Абе резко осудил преступление, назвав его "угрозой демократии".


Предшественник Иттио Ито на посту мэра Нагасаки Хитоси Мотосима также погиб от рук киллеров в 1990 году. его убили члены право-радикальных группировок за высказывания о том, что недавно умерший император Хирохито должен нести ответственность за Вторую мировую войну.

А вот фото когда ранили Нагасаки Иттио
Изображение

Последний раз редактировалось Roman Июль 6th, 2007, 6:13 pm, всего редактировалось 1 раз.


У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 7:45 pm
Ого...Роман...вот это ты дал...не слабо конечно...

The World is Yours!!!
I always tell the truth - even when I lie.
Июль 5th, 2007, 7:55 pm
Fortunato писал(а):
Ого...Роман...вот это ты дал...не слабо конечно...

:cry:

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 10:26 pm
Я не чего не довал :)

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 10:28 pm
Японская мафия использовала банк Credit Suisse Group для отмывания денег, пишет швейцарская Le Temps

Как сообщили представители прокуратуры Цюриха, в ходе расследования, проводившегося кантональной полицией, в банке были обнаружены счета, принадлежащие одному из "крестных отцов" японских мафиозных структур Сусуму Кадзияма. По информации правоохранительных органов, деньги переводились в банк по частям из Токио и Гонконга таким образом, что их криминальное происхождение было трудно установить.

По требованию прокуратуры на счетах в Credit Suisse были заблокированы денежные средства на сумму 61 млн швейцарских франков (49,34 млн долл.) и соответствующие документы были переданы японским властям. Представители швейцарских правоохранительных органов заявляют, что банк Credit Suisse "не сделал ни одной ошибки" и не имел информации о криминальном происхождении средств на заблокированных счетах. Представители Credit Suisse в свою очередь сообщили, что банк уже сотрудничает с полицией и готов оказать максимальную помощь в проведении расследования. Ссылаясь на информацию в японских СМИ, Le Temps также сообщает, что С.Кадзияма был задержан в Японии вместе с 4 другими подозреваемыми.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 10:30 pm
Японская мафия угоняет джипы в Россию

Японская полиция арестовала шестерых человек, которые, как уверяет следствие, угоняли в стране дорогие машины и перепродавали их в Россию. Как сообщили сегодня местные власти, группа во главе с профессиональным гангстером Кэндзи Каваи похитила примерно 125 шикарных лимузинов и джипов на общую сумму почти $2,5 миллиона. Злоумышленники умудрялись копировать ключи этих машин на стоянках, где они были выставлены для продажи. Затем без особых хлопот они определяли новых владельцев автомобилей и в удобное время угоняли машины. Переправка добычи в Россию, сообщила полиция, шла через порт Онахама, куда регулярно заходят суда с Дальнего Востока РФ. Источник: ИТАР-ТАСС

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 10:32 pm
Изображение
Якудзы обожают наши пистолеты!


В Японии арестован гангстер, отправивший приятелю по почте 10 пистолетов Макарова.
Один из главарей банды 'Общество сосновой иглы' из города Саппоро, желая порадовать друга, послал ему заказной бандеролью в Осаку оружие российского производства.
Отправитель и получатель бандероли арестованы. Как уверяет журнал 'Эхо Планеты', контрабандные 'макаровы' в последнее время пользуются особой популярностью в японском уголовном мире. Ценившиеся прежде за дешевизну и убойную силу пистолеты ТТ китайского производства почти вытеснены с 'черного рынка'. За ПМ якудза (в эту мафию входит и 'Общество сосновой иглы') платит не скупясь.
Предполагается, что в Японию 'макаровы' доставляются контрабандно с Дальнего Востока на российских судах. Славная конкуренция 'Калашниковым'!

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 10:39 pm
Изображение
Японская мафия якудза — большая рука и маленький мизинец
История японской мафии — якудзы — сейчас уже почти легенда, включающая кодекс чести самураев, яркие татуировки, фехтование на мечах. О якудзе снимают фильмы и пишут книги. Легендарная сторона существования японской мафии фактически скрыла реальную многочисленную структуру организованной преступности в Японии, но она на самом деле есть и создает немало проблем правоохранителям во многих странах Тихоокеанского региона
Когда власть закрывает глаза

Из всех своих аналогов (триады Юго-Восточной Азии, итальянская коза ностра, американские гангстеры, российские братки) японские якудза, пожалуй, самые организованные и законопослушные (как это ни странно звучит по отношению к преступникам). Так сложилось исторически. Связано это с тем, что власть в Японии всегда ставила своей главной задачей контроль над страной, часто закрывая глаза на способы, которыми достигались мир и покой. Полиция и власти контролировали легальный бизнес, якудза — нелегальный и полулегальный. Якудза не ссорились с властью, власть неофициально и даже иногда официально поддерживала их — лишь бы «был порядок».
Современные якудза гордо возводят свою историю к трем группам полукриминальных сообществ средневековой Японии: городским стражам мати-екко, коробейникам текийя и профессиональным игрокам бакуто.
Структура сегодняшней якудзы в общих чертах сложилась примерно к середине XVII века.
Бакуто своим рождением обязаны Эре Токугава. В это время правительство финансировало значительные объемы строительных работ по восстановлению разрушенных в течение периода войн городов и крепостей. Все это стоило больших денег, и для того, чтобы отчасти компенсировать урон, причиняемый казне, активно нанимались профессиональные карточные игроки. В их задачу входило зазывать рабочих и играть с ними в карты, выигрывая часть денег, выплаченных за работу на строительстве. Хотя большая часть выигрыша возвращалась в казну, игроки тоже не оставались в накладе.
История текийя более туманна и противоречива. Их основной функцией был контроль за торговцами на ярмарках и базарах. Так сказать, «народный контроль», ибо эти торговцы давно и заслуженно получили славу обманщиков и прохиндеев, которые постоянно норовили всучить незадачливому покупателю дрянной товар вместо качественного.
Структура текийя была точно такая же, как в дальнейшем у якудза. Оябун — глава клана распределял между своими конкретные лавки, которые те должны были опекать и контролировать. С лавочников и торговцев собирали дань за торговлю и предоставление защиты. Хотя все очень походило на банальный рэкет, это была вполне легальная деятельность, поддерживаемая властями. Особенно возросла значимость текийя к середине XVIII века, когда феодальные лорды наделили их правом иметь фамилию и носить два меча — так же, как и самураям. Дело в том, что в прошлом подавляющее количество японцев не имели собственной фамилии. Их звали по именам с добавлением названия города или села, в котором они жили. Фамилии были только у самураев и феодалов. Они же имели право носить сразу два меча: большой и малый. Все остальные могли носить только малый меч. Поэтому право, дарованное текийя феодальными лордами, было проявлением высшей чести. Однако со временем деятельность текийя постепенно стала приобретать явно криминальный оттенок.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 10:45 pm
Изображение
У японской мафии - новый босс

Крупнейший преступный синдикат Японии - "Ямагути-гуми" - назначил нового босса.
Как сообщает агентство Киодо, церемония состоялась в городе Кобе. Мафиозную организацию возглавил 63-летний Кенити Синода. Полиция не подтверждает это сообщение.

На церемонии члены синдиката обменялись чашками с саке, что символизирует создание по-семейному крепких уз.

Агентство Киодо пишет, что передача власти в "Яманути-гуми" произошла впервые за последние 16 лет.

В синдикате, как полагают, - не менее 40 тысяч членов, что составляет примерно половину всех гангстеров Японии.

Согласно Киодо, Синода провел в тюрьме 13 лет за убийство мечом главаря соперничающей банды. Теперь он возглавил один из самых мощных преступных кланов в стране.

Несмотря на все старания полиции, японская мафия - якудза - остается одной из самых могущественных в мире.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 11:04 pm
Босс японской мафии рассказал всю правду про якудзу

Несмотря на активные действия полиции, покрытые традиционными татуировками члены преступных сообществ по-прежнему продолжают удерживать в Японии достаточно сильную власть и влияние.

Корреспонденту Independent (полный перевод статьи на сайте Inopressa.ru) удалось встретиться (что бывает, кстати, достаточно редко), с одним из руководителей мафиозной группировки, который рассказал о том, почему его стране нужны якудза.

Оценивая внешний вид Агаты Мицунори, журналист замечает, что его можно принять "за отставного государственного служащего". Он имеет безупречный вид - от аккуратно подстриженных серебристых волос до элегантных дорогих ботинок. Бросается в глаза лишь острый и жесткий взгляд глаз, окруженных многочисленными морщинками.

Встреча проходила в одном из офисов якудзы, расположенном в токийском увеселительном квартале Кабуките. Агата является весьма высокопоставленным лицом якудзы. Журналист описал, что при встрече он сидел в центре кабинета, обрамленного с обеих сторон фотографиями самых важных фигур в иерархии якудзы, и прежде всего своего "оябун" - верховного босса, или "крестного отца". "Каждый в нашей организации знает свое место", - говорит он.

Как организована якудза

Верхушка якудзы, которую составляет троица - местный босс, "большой босс" и "оябун" - человек, который считается символическим главой семьи японских якудза, организована таким образом специально для того, чтобы запугивать и держать в повиновении рядовых членов преступных группировок.

Преданность отцу "якудзы" означает полное подчинение личной амбиции и даже логики диктату и интересам "организации". Именно поэтому, считает Агата, жесткий и властный японский гангстер, несмотря на свой устрашающий образ, может быть полезен высокопоставленным людям.

Как и многие члены якудзы, Агата провел сотни мучительных часов под иглой татуировщика, чтобы покрыть рисунками все свое тело. Татуировка, как демонстрация физической силы и силы духа, является частью традиции якудзы, которая сохранилась без изменений вплоть до XXI века.

Несмотря на экономический спад, длящийся уже более десятилетия, и действие закона по борьбе с организованной преступностью от 1992 года, который, как предполагалось, сможет обуздать якудзу, вероятность исчезновения этой организации в ближайшее время крайне мала.

И если в первые годы после принятия закона количество членов якузды сократилось с 90600 до 79300 человек, то в последнее время большинство группировок смогли оправиться от нанесенного им удара, и в прошлом году, по данным полиции, численность якудзы уже составила 85300 человек.

Мафия активно участвует в легальных бизнес-проектах

Поскольку на фоне общего экономического спада сократились и доходы, получаемые от преступного бизнеса, якудза разработали план своего участия в легальных и устойчивых видах коммерческой деятельности. В ходе недавнего правительственного расследования было обнаружено, что целых 42% банковских займов, связанных главным образом с деятельностью строительных компаний, имеют отношение к организованной преступности.

По мнению экспертов, занимающихся проблемами организованной преступности, активное участие якудзы в легальном бизнесе и коррупция влиятельных политических деятелей объясняют, почему службы безопасности страны не объявляют мафии открытую войну.

Эксперты считают, что власти и якудза "находятся друг у друга в кармане". Обе стороны достигли своего рода баланса, при котором они в целом принимают существование друг друга, но внешне притворяются, что это не так.

Якудза нужна и простым японцам

Чтобы ощутить и понять место якудзы в японском обществе, следует посетить штаб-квартиру группировки "Ямагути-гуми" на тихой улице в пригороде Кобэ, в ста метрах от полицейского участка. В состав синдиката входят 17900 человек, что в пять раз превышает численность американской мафии во время пика ее деятельности.

Для местных жителей соседство с такой организацией стало залогом порядка и безопасности: здесь запрещают принимать на работу несовершеннолетних, продавать наркотики и даже бросать окурки возле здания.

Тишина немного нарушается только в пятый день каждого месяца шумом колес "Мерседесов" и "Лексусов", которые доставляют местных главарей преступных группировок, съезжающихся со всей Японии. За ежемесячными сборами якудзы наблюдают детективы, но никогда их не прерывают.

Два десятка преступных синдикатов, стоящих на вершине японской якудзы, в том числе и "Сумиеси-кай Агаты", официально публикуют адреса своих центров, находящихся, как правило, в лучших районах самых крупных городов, а члены этих организаций с гордостью вручают свои визитные карточки и другие корпоративные знаки отличия.

Главари мафии имеют контакты с политическими деятелями

Главари синдикатов на протяжении многих лет имеют контакты с президентами крупных корпораций и влиятельными политическими деятелями. Бывший премьер-министр Нобускэ Киси однажды помог организовать похороны одного из главарей якудзы, а другой премьер, Ёсиро Мори, выступил с речью на свадьбе, на которой присутствовал Юко Инагава, глава преступного синдиката "Инагава-кай". Когда же об этом сообщил еженедельный журнал, то Мори ответил, что он "понятия не имел, о том, кто такой Инагава".

На прошлой неделе Сидзука Какмэй, один из руководителей правящей Либерально-демократической партии (ЛДП), подтвердил факт получения 300 тыс. иен в качестве политического пожертвования от лидера группировки, входящей в состав "Ямагути-гуми". Писатель Карел ван Вольферен называет это явление "полным и окончательным симбиозом" между властями и якудзой. Это означает прагматическое признание обеими сторонами, что, если уж преступности быть суждено, она должна быть по крайней мере организованной.

Самая худшая вещь, устранения которой желает каждый в дисциплинированной Японии - это начавшийся хаос и беспорядки на улицах.

Ярким примером такого симбиоза была работа полицейского из Осаки. На прошлой неделе он ликвидировал группу, занимавшуюся проституцией, которой управляла группа подростков. В своем выступлении перед прессой полицейский заявил: "Мы ясно дали мальчикам понять, что, если якудза узнает о том, чем они занимаются, из них сделают начинку для пирога. Вы бы видели, как побледнели подростки, когда услышали это".

К помощи якудзы нередко прибегали и корпорации, чтобы сорвать массовые забастовки и демонстрации, а также для защиты политических деятелей, лоббирующих их интересы, и бизнеса от нападений других гангстеров. Расправой якудзы часто запугивают людей, выступающих против строительных проектов, составляющих огромную часть японской экономики.

Якудза - социально необходима?

Агата убежден в том, что его организация "социально необходима". "Правительство может попробовать ликвидировать нас, но что тогда будет? На улицы выйдут тысячи маленьких головорезов, угрожающих людям и третирующих всю округу. А мы обеспечиваем дисциплину и порядок. Именно поэтому мы не любим, когда нас называют "группами насилия" (так часто в Японии называют якудзу). Мы предпочитаем назвать себя "нинкедан" - "группами рыцарей". Конечно, у нас есть особые внутренние правила, но все наши насильственные действия регламентируются и находятся под строгим контролем. Мы следим за тем, чтобы они не затрагивали широкие массы", - говорит он.

"Несомненно, многое в жизни изменилось, - говорит Агата. - Раньше я имел обыкновение иногда встречаться и выпивать с полицейскими, но теперь мы этого больше не делаем, поскольку они начали создавать таких людей, как я. И бизнес от этого становится более трудным. Но мы всегда будем рядом. И до тех пор, пока в этом мире будут существовать трудности и несправедливость, всегда будут люди, нуждающиеся в нашей силе, опыте и возможностях".

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 5th, 2007, 11:11 pm
Сипасибо за вниманию мне придётся прирвать вашу диле му (спать пойду млин время 12 часов как 12 часов :?:)хрхрррррррхрхрхрхррх :wink:

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 6th, 2007, 3:20 pm
Изображение
Несмотря на активные действия полиции, покрытые татуировкой члены традиционных преступных организаций по-прежнему продолжают удерживать в Японии достаточно сильную власть и влияние.

Несмотря на экономический спад, длящийся уже более десятилетия, и действие закона по борьбе с организованной преступностью от 1992 г., который, как предполагалось, сможет обуздать якудзу, вероятность исчезновения этой организации в ближайшее время крайне мала. И если в первые годы после принятия закона количество членов якузды сократилось с 90600 до 79300 человек, то в последнее время большинство группировок смогли оправиться от нанесенного им удара, и в прошлом году, по данным полиции, численность якудзы уже составила 85300 человек.

Кроме того, поскольку на фоне общего экономического спада сократились и доходы, получаемые от преступного бизнеса, якудза разработали план своего участия в легальных и устойчивых видах коммерческой деятельности. В ходе недавнего правительственного расследования было обнаружено, что целых 42% банковских займов, связанных главным образом с деятельностью строительных компаний, имеют отношение к организованной преступности. По мнению экспертов, занимающихся проблемами организованной преступности, активное участие якудзы в легальном бизнесе и коррупция влиятельных политических деятелей объясняют, почему службы безопасности страны не объявляют мафии открытую войну.

Власти и якудза находятся друг у друга в кармане. Обе стороны достигли своего рода баланса, при котором они в целом принимают существование друг друга, но внешне притворяются, что это не так. Это делается очень по-японски. А закон 1992 г. был своего рода игрой на публику.

Чтобы ощутить и понять место якудзы в японском обществе, рекомендуется посетить штаб-квартиру группировки "Ямагути-гуми". На тихой улице в пригороде Кобэ, в ста метрах от полицейского участка, находится центр одного из самых мощных в мире преступных синдикатов. В его состав входят 17900 человек, что в пять раз превышает численность американской мафии во время пика ее деятельности. Для местных жителей соседство с такой организацией стало залогом порядка и безопасности: здесь запрещают принимать на работу несовершеннолетних, продавать наркотики и даже бросать окурки возле здания. "Они - хорошие люди, - говорит с улыбкой пенсионер, живущий по соседству. - Два раза в год они приходят к нам с подарками и обеспечивают порядок в окрестности. С ними у нас никогда не было неприятностей".

Эта тишина и приветливая гармония лишь немного нарушается в пятый день каждого месяца шумом колес "Мерседесов" и "Лексусов", которые доставляют местных главарей преступных группировок, съезжающихся сюда со всей Японии. За ежемесячными сборами якудзы наблюдают детективы, но никогда их не прерывают. Если они не нарушают установленный порядок, полиция не имеет права вмешиваться. Для тех, кто считает, что война против организованной преступности быть жестокой и кровавой схваткой, такие странные и даже благородные отношения между преступным миром и законопослушным обществом кажутся сюрреалистичными. Два десятка преступных синдикатов, стоящих на вершине японской якудзы, в том числе и "Сумиёси-кай Агаты", официально публикуют адреса своих центров, находящихся, как правило, в лучших районах самых крупных городов, а члены этих организаций с гордостью вручают свои визитные карточки и другие корпоративные знаки отличия. Главари синдикатов на протяжении многих лет имеют контакты с президентами крупных корпораций и влиятельными политическими деятелями. Бывший премьер-министр Нобускэ Киси однажды помог организовать похороны одного из главарей якудзы, а другой премьер, Ёсиро Мори, выступил с речью на свадьбе, на которой присутствовал Юко Инагава, глава преступного синдиката "Инагава-кай". Когда же об этом сообщил еженедельный журнал, то Мори ответил, что он "понятия не имел, о том, кто такой Инагава".

Это явление можно назвать полным и окончательным симбиозом между властями и якудзой. Это означает прагматическое признание обеими сторонами, что, если уж преступности быть суждено, она должна быть, по крайней мере, организованной. Самая худшая вещь, устранения которой желает каждый в дисциплинированной Японии - это начавшийся хаос и беспорядки на улицах.

К помощи якудзы нередко прибегали и корпорации, чтобы сорвать массовые забастовки и демонстрации, а также для защиты политических деятелей, лоббирующих их интересы, и бизнеса от нападений других гангстеров. Расправой якудзы часто запугивают людей, выступающих против строительных проектов, составляющих огромную часть японской экономики.

Деятельность "дзягэя", или "акул земли", является весьма неприглядным бизнесом якудзы. Сначала они звонят вам помногу раз в день и требуют, чтобы вы либо продали свою землю, либо уступили ее на иных условиях. Затем начинают угрожать вам и вашей семье. А если и это не помогает, то они приходят к вам с бейсбольными битами или с чем-либо похуже.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 6th, 2007, 5:27 pm
Якудза сдает позиции
Мифическая японская мафия - якудза - переживает сегодня тяжелые времена: проблемы с поиском новых членов клана, проблемы со сбором долгов и, кроме того, с каждым разом становится все больше тех, кто хочет выйти из "семьи". Впервые двоим журналистам удалось поговорить сразу с несколькими людьми, некогда преступавшими закон. Задача не из простых: чтобы вернуться в общество бывшим якудза приходится скрывать свои отличительные знаки: пересаживать кожу на месте татуировок и делать протезы на отрубленные пальцы рук, пишет "El Mundo".
Иссеи Мизута не может в это поверить. За полвека своей трудовой деятельности старый босс-якудза группировки Мизута-гуми никогда не видел ничего подобного: "С каждым днем у нас все больше проблем с поиском новых членов клана да и работать становится все сложнее. Собирать дань стало очень непросто: теперь наши должники звонят в полицию. Но самое поразительное то, что мне запрещают войти в кафе напротив".
Сидя в своем офисе, расположенном в токийском районе Шибуйя, Мизута перечисляет все свалившиеся на него неприятности: торговать оружием стало практически невозможно - "мы держим лишь необходимый минимум на случай войны между кланами", 20 человек из группировки находятся за решеткой и среди них его помощники, Мизута пришлось выгнать из "семьи" 13 членов старше 60 лет, потому как, по мнению остальной банды, они стали слишком эгоистичными…. И хотя четверо его телохранителей могут еще показать зубы, делают они это не с такой яростью как прежде.
Впервые за пять столетий своего существования преступные группировки Японии переживают настоящий кризис. Вплоть до 1992 года они находили на полулегальном положении и пользовались уважением в обществе, однако, после принятия в этом году закона о запрете деятельности мафии, якудза оказались по ту сторону закона. Еще в пятидесятых годах японские робин гуды превратились в гангстеров. До второй мировой войны якудза становились бакуто (профессиональные игроки в азартные игры) и текийя (уличные торговцы), профессия считалась легальной, но существовали определенные территориальные проблемы, которые необходимо было решать.
И этим уже занялась мафия. Вся вновь созданная вселенная стала подчиняться кодексу чести "отокоги" ("дух человека"): защита слабого, запрет на применение силы против мирных жителей или, иными словами, невмешательство в дела общества. Якудза занимались сферой развлечений, контролировали преступную деятельность бандитов-индивидуалов и собирали в группировки "черных овец" общества. Скажем так, якудза были преступниками, но с большим сердцем.
Карт-бланш
После второй мировой войны текийя и бакуто объединились и расширили свое поле деятельности: покровительство, проституция, торговля оружием и черный рынок. Кроме того, они стали заниматься решением гражданских споров (получение наследства, возвращение долгов…). Используя карт-бланш на свое существование и финансовое влияние якудза проникли в мир политики и экономики (строительство и недвижимость) и заняли там прочное положение. Преступные группировки управляли настоящей экономикой, созданной на основе шантажа и насилия, и в то же самое время паразитировали в предпринимательском мире.
1990 год стал переломным моментом для истории японских якудза: после того как в стране лопнул экономический пузырь, разразились многочисленные скандалы и грянул финансовый кризис, японцы узнали, что все это время они выкармливали настоящую мафию из 24 кланов, в которых числилось 100000 человек. К тому времени якудза уже забыли кодекс "отокоги", и в их мире повсеместно правили кокаин и оружие. И тогда, в 1992 году, было принято решение поставить деятельность якудза под контроль, а после принятия закона все кланы стали считаться настоящими преступными группировками.
Общественное сознание изменилось, нарушились связи с полицией. "Прежде, когда во время спора один якудза убивал другого, он шел и сдавался полиции. Теперь этого уже никто не делает. Изменился сам смысл убийства", - с сожалением говорит Сакаи - издатель журнала "Jitsuwa Jidai" ("Эпоха настоящей истории"), посвященной якудза.
Журнал, посвященный миру мафии, превозносит "истинные ценности", и в то же самое время позволяет главарям кланов связываться со своими подчиненными, находящимися за решеткой. "Принятый "антимафиозный" закон стал настоящей пороховой бочкой. Вместо того, чтобы задерживать якудза, им запрещается заниматься их традиционной деятельностью - проституцией и азартными играми, что толкает их, к примеру, на торговлю наркотиками. Не говоря уже о том, что, заставив кланы перейти на нелегальное положение, закон тем самым способствовал появлению в Японии группировок из других стран и распространению невиданной прежде звериной жестокости", - поясняет главный редактор "мафиозного" журнала.
Кроме того, в качестве дополнения к упомянутому закону министерство юстиции Японии начало проводить программу по реабилитации бывших якудза. Начиная с 1995 года, тем находящимся в заключении преступникам, которые обязались покинуть свои кланы, давалось право на досрочное освобождение. Критерии на получение этого права: наличие на свободе человека, который может за тебя поручится, разрешение на выход из "семьи" и хорошее поведение в тюрьме.
"Якудза сложно принять подобное решение, потому как у японской мафии большие культурные традиции, это история гордого и бескорыстного служения", - уточняет сотрудник министерства юстиции Йошида. Именно поэтому у ворот тюрьмы не стоит толпа раскаявшихся преступников, стремящихся выйти на свободу. Так, например, в одной из самых крупных тюрем Японии, расположенной в Осаке, из 800 находящихся в заключении якудза лишь 18 проходят программу реабилитации, рассчитанную на пять месяцев. На самом же деле программа реабилитации - это часовая беседа, во время которой преступник подтверждает свое желание выйти из клана.
Силиконовые пальцы
В первое время после принятия закона выход из кланов носил относительно массовый характер, однако сегодня тенденция изменилась. Несмотря на сложную ситуацию, в которой сегодня оказались преступные группировки, жизнь вне пределов клана может оказаться еще тяжелее. Большинство якудза стали членами "семьи" в 16-летнем возрасте и потому им крайне сложно будет иметь дело с законами рынка рабочей силы в самый разгар экономического кризиса. А традиционные татуировки якудза и отрезанные мизинцы еще больше усугубляют ситуацию.
Мария Ниино нашла способ помочь бывшим якудза. В своей токийской клинике "Hello Tomorrow Japan" за 4500 евро она делает силиконовые пальцы, практически ничем не отличающиеся от настоящих. Прежде она занималась изготовлением протезов молочных желез, но после 1992 года стала помогать бывшим преступникам. "Ко мне их направляют сами полицейские. У меня побывало уже больше 450 якудза. Вначале приходило по 30 клиентов за день. Хотя, мне кажется, что далеко не все хотят изменить свою жизнь".
53-летний Кадзушиге Нарита свою жизнь изменить смог: на протяжении 25 лет он был профессиональным игроком и помощником главы Усами-гуми - ветви Инагава-каи - а сегодня продает плитку. "Я собирал ставки на чемпионатах по мотокроссу, бейсбольных матчах, партиях в ханафуду, проходивших в подпольных игровых залах". Отсутствующие пальцы? Он лишился их, выполняя свой долг в соответствии с традицией. "Один из старейшин нашего клана требовал у моего младшего брата деньги. Я узнал об этом, сильно разозлился и нанес старейшине несколько ударов саблей по голове. Мой босс рассказал о случившемся самому главному человеку в Инагава-каи. Меня должны были изгнать из "семьи", однако, мой босс добился для меня прощения. В знак благодарности я отрубил себе мизинцы. Как того требует традиция, "энко зуме" я совершил один, у себя дома. Я взял большой трехгранный кухонный нож, которым разделывают большую рыбу, положил под него палец и ударил по ножу молотком. После этого я отправился в больницу, где мне наложили по шесть швов на каждую рану. Свои отрезанные пальцы я сохранил в формалине и преподнес один своему боссу, а другой - одному из руководителей Инагава-каи. Мой босс поставил пузырек с моим пальцем на синтоистский алтарь у себя в офисе".
Ошима стал якудзой в 15 лет и вышел из клана в 19: слишком много правил, обязанностей и условий. В юности Ошима поступил в качестве ученика в Ябата-икка ("семья Ябата") - одно из отделений Сумиеси-каи (третьей по численности группировки в Японии, насчитывающей 8000 членов). Ошима был сыном боксера и у него не оставалось другого выбора, кроме как пойти по стопам отца. В якудза его взял один из старых членов "семьи". "Мой отец очень расстроился, после того, как я перестал боксировать, но, когда он узнал, что я стал якудза, очень обрадовался и всячески меня подбадривал, чтобы я прошел путь от ученика до полноправного члена семьи. Вначале я работал в офисе клана: прежде чем стать полноправным членом "семьи" приходится пройти долгий период - несколько месяцев или лет - в течение которого ты занимаешься уборкой помещений. Ты должен научится всему: от манеры приветствовать членов "семьи" до способа варки риса.
Приходится уделять внимание каждой детали: если какой-то старейшина клана достает сигарету, ты должен тут же зажечь ее, а если вы вместе едите, ты обязан закончить еду первым. Выходить никуда нельзя, только лишь, когда сопровождаешь своего шефа на какой-либо церемонии. Иными словами, якудза - это совсем не то, что показывают в фильмах. Я думал, что меня ждет жизнь в окружении красивых женщин, дорогих машин и вещей". В 16 лет Ошима сделал первую татуировку и вскоре после этого попал в исправительную колонию. "Там я очень остро почувствовал тоску моего отца, и у меня было много времени, чтобы поразмышлять об этом". Выйдя в 19 лет из тюрьмы, Ошима вновь надел боксерские перчатки и начал заниматься, в чем его поддержал бывший шеф - "очень чуткий человек, любитель бокса, который позволил мне выйти из "семьи"". Ошима начал тренироваться, чтобы стать профессиональным боксером, однако ему мешали татуировки. "В 1996 году я пришел в ассоциацию профессиональных боксеров, и меня попросили избавиться от них.
Существуют неписаные правила, по которым не должно существовать никаких связей между боксом и якудза". Часть татуировок он убрал в клинике при помощи лазера, а чтобы скрыть те, что были у него на груди, пришлось делать пересадку кожи с его собственных ягодиц. Хотя некоторые татуировки он все же сохранил - ту, что символизирует смелость, мужское достоинство и, конечно же, гаманг - символ принадлежности и верности клану, меняющийся со статусом каждого якудза. Для Ошима это означает, что он - якудза навсегда. В 1997 году, взяв себе прозвище "Наемный убийца", Ошима стал профессиональным боксером, и сегодня он - самый популярный в Японии боксер, выступающий в наилегчайшем весе. "После того как мне сняли кожу с моего собственного зада, у меня не оставалось другого выбора, кроме как стать чемпионом".
История Йоджи Абесовсем нетипична: родившийся в состоятельной семье и получивший образование в Великобритании Абе более 30 лет являлся членом одной из токийских мафиозных группировок (с 14 до 44 лет). Отсидев 5 лет в тюрьме, он решил покинуть "семью": "Я оставил все в 1981 году, когда мне было уже больше 40 лет, потому как понял, что ничего не смогу добиться как якудза". Полученное в юности образование помогло Абе найти себя в обычном мире, в 1986 году он опубликовал автобиографию "Неисправимые в стенах", разошедшуюся тиражом 350000 экземпляров. Сегодня он работает уже над своей девяностой книгой.
Освободившиеся
Однако мало, кто из бывших якудза, выходящих из тюрьмы и не имеющих ни родных, ни образования, может найти себя в этом мире. Традиционно для выхода из группировки они были должны либо заплатить выкуп, либо отрубить себе палец. Но с 1992 года мафиозным организациям запрещается насильственно держать в своих рядах тех, кто хочет уйти, и теперь письма с просьбой выйти из "семьи" составляет специальный отдел японской полиции.
У японских якудза слишком много правил, слишком много условий и очень мало угрызений совести. В Японии практически никто не оставляет мафиозные группировки из-за того, что им стало стыдно за свою жизнь. На самом деле отошедшие от своих прежних занятий якудза не предают тех, кто остается в "семье", они их, просто-напросто, забывают. Лишь один из бывших якудза оставил клан во имя благой цели и в 1995 году основал протестантскую общину "Барабас", в которую входит восемь бывших мафиози. Президентом общины является 58-летний Йошиюки Йошида, работающий агентом по продаже недвижимости и открывший церковь. "Якудза - символ гордыни и высокомерия. А Христос - это смирение, спасающее всех людей. За 25 лет своей жизни среди якудза я совершил много плохих поступков. Сегодня я хочу искупить их". Прежде Йошида был самым крупным торговцем наркотиками в Японии. Во время проходившей в Осаке в 1978 году войны между кланами он убил одного человека, после чего оказался на 5 лет в тюрьме. Одна из любовниц Йошиды - христианка из Южной Кореи - полностью изменила жизнь этого главаря преступной группировки, в 1990 году распустившего свой клан.
Хотя изданный в 1992 году закон, запрещающий деятельность преступных организаций, и внес свой вклад в разрушение самой традиции якудза, их структура уже начала прогнивать изнутри. Исчезало понятие о ценностях и традициях, якудза превращались в преступные группировки с очень жесткими правилами…. Времена героев прошли. Чтобы вернуть якудза былое великолепие и сохранить членов группировок три крупнейшие мафиозные "семьи" Японии пытались опротестовать в суде закон 1992 года, как "нарушающий свободу собраний и ассоциаций и равенства всех граждан перед законом".
Мафия, не имеющая никакого желания исчезать насовсем, пытается видоизмениться. Старый босс Иссеи Мизута смиряется с необходимостью продолжать жизнь якудза: "Мне ничего не остается, после того, как оба моих помощника оказались в тюрьме. Я никогда не работал, за исключением лишь тех восьми раз, что был в тюрьме, и потому у меня нет пенсии…". И все-таки на пенсию выйти ему придется. Четверо крепких парней из окружения Мизуты совсем скоро отправят его на "заслуженный" отдых. И не будут испытывать ни малейших угрызений совести

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 6th, 2007, 5:32 pm
Телохранители якудзы перенимают в Израиле передовой опыт

Необычный визит в Израиль нанесли представители якудза - японской мафии. Они побывали в тренировочном лагере бригады "Голани" (израильский спецназ) около Биньямины (центральная часть Израиля). Целью этого необычного визита было знакомство с устройством лагеря. В дальнейшем похожий лагерь может быть выстроен в Японии для тренировок телохранителей.

Сразу после войны в Ливане в израильское посольство обратился японский предприниматель - владелец крупной охранной фирмы, в которой состоят около 6 тысяч телохранителей, работающих во многих странах Дальнего Востока. Сама компания чиста перед законом, но многие ее сотрудники охраняют боссов японской мафии - якудза. Владелец фирмы попросил разрешения осмотреть бригадный учебный центр. После согласования с МИДом и министерством обороны Израиля посольство дало положительный ответ. Около двух недель назад в тренировочный лагерь прибыла целая делегация.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 6th, 2007, 5:38 pm
Японские Якудза
Мафия в Японии неотделима от экономической и политической жизни, она теснейшим образом связана с большим бизнесом. По своей сути якудза представляет собой самобытную форму организованной преступности, которая не похожа во многом ни на одну из известных форм организованной преступности.
Отличия организованных преступных объединений Японии от организованной преступности в других странах состоят в том, что они не представляют исключительных прав на определенные географические зоны как на сферы своего влияния, не опираются на родственные и семейные связи как основу групповой солидарности и не стремятся сохранять в тайне свою внутреннюю структуру .
Организованные преступные группы, так называемые борекудан , характеризуется внутренним иерархическим порядком, регламентирующим отношения между членами, их роли, функции и т.п. Организационная структура, традиции и законы борекудан сложились примерно 200 лет тому назад в период феодализма. Родоначальниками современных якудза были бакуто и тэкия.
Формирования группировок бакуто относится к XVII в. Членами этих группировок в основном становились вассалы дома Токугавы, лишенные земель указом сегуна , и ронины - самураи, утратившие своих сюзеренов в результате конфискации земель последних либо их экономического разорения . Ронины, число которых достигало полумиллиона, переходили с места на место в поисках средств существования и нередко объединялись в банды, занимавшиеся грабежом. Несколько позже к бакуто стали примыкать бродяги, которых бакуто укрывали и кормили в ночлежках.
Особый интерес представляет происхождение самого слова "якудза". В конце XVII в. в Японии получили большое распространение различного рода азартные игры, в связи с чем основным занятием бакуто стало организация азартных игр в городах и особенно на почтовых станциях больших дорог. Группировки, организовавшие проведение азартных игр получили название якудза, что в карточной игре означало "свинья" ("я" в переводе с японского "восемь", "ку" - "девять", "дза" - видоизмененное "сан", т.е. "три", в сумме - двадцать, самое плохое число в японских картах) . Впоследствии название "якудза" было перенесено на все группы организованной преступности и до сих пор используется для их обозначения наряду с термином "борекудан".
В какой то степени родоначальниками якудза являются тэкия, которые создавались из разбойников, основную массу которых так же составляли самураи. Они превращались в группы странствующих торговцев, мелких воров и наемников - рэкетиров, которые организовывали преносные ларьки и лавочки для торговли мелким товаром на улицах и ярмарках, проводимых около монастырей по религиозным праздникам.
Как бакуто, так и тэкия имели свои кодексы поведения, за нарушение которых следовало наказания. Кодекс поведения якудзы во многом воспроизводил кодекс самураев средневековья. Якудза должен был стоически переносить голод, боль, тюремное заключение. Насильственная смерть поэтизировалась, воспринималось как трагическая фатальность. Преуспевающие гловари якудза - оябуны культивировали традиции и образ жизни самураев: изучали литературу, владение мечами и т.п. Кодекс поведения запрещал заниматься деятельностью, непосредственно не связанной с интересами группы, требовал строжайшей секретности и безупречной преданности боссу. Так же кодекс следующие запреты:
- член якудза обязан не посягать на женщину, принадлежащую другому члену группы
- не заниматься ни чем иным, кроме "бизнеса" группы, даже под угрозой голода
- не выдавать секреты группы полиции в случаи задержания
- не пользоваться обычным языком, употреблять специальный "жаргон".
В принципе кодекс якудза по своему содержанию связан кодексом поведения сицилийской мафии и американской "Коза Ностра".
Интересным представляется обряд посвящения в члены якудзы, который также носит название "ритуал со священной чашей". Обряд означал отречение от кровных родителей и признание босса фактическим отцом, а следовательно - безграничную преданность боссу. Существовал обычай ампутации фаланги пальца. Такой операцией новый участник группы демонстрировал свою искренность и преданность какому-либо лицу, перед авторитетом которого он приклонялся.
Структура якудзы проста, во главе группировки стоит оябун, затем идет высший штаб, рядовые члены и члены - стажеры. В основу организованной структуры группы положены традиционные ценности японской патриархальной семьи, где строгая регламентация места и поведения каждого ее члена сочетается с безграничной преданностью самой семье, и в первую очередь ее главе - оябуну, который является единственным распорядителем доходов.
Характерная для членов якудза ориентированность на преступный образ жизни в известной степени определяется их субкультурой - своеобразным образом поведения и мышления. Сюда относится: восприятие силы как регулятора отношений между людьми, идея настоящего "мужчины", агрессивность, принципы мгновенного удовлетворения желаний, презрение к труду, мазохизм, враждебность к членам других преступных групп и многое другое. Сохраняются и традиционные ритуалы якудза. Так около 40 % членов якудза прошли обряд посвящения, у 40 % отсутствует фаланги пальцев, у 75% - тело покрыто татуировкой, причем татуировки у различных группировок разные (змей, драконы и т.д.). Татуировка имеет очень глубокий смысл, так как она содержит информацию о том к какой преступной группировке относится лицо, какое положение оно занимает и т.д. (рисунок 2).
Основные формы деятельности якудза с учетом их развития могут быть представлены следующим образом.
Существует такая форма преступной деятельности, как вымогательство (с применением физического насилия или угрозой его применения), совершаемое отдельными членами якудза в отношении граждан или мелких предприятий. Сохраняется и другая традиционная форма преступности - нелегальное предпринимательство (подпольный игорный бизнес, торговля наркотиками и т.п.). В настоящее время большинство преступных групп стремятся легализировать свой преступный бизнес, прикрываясь при этом каким - либо "частным занятием" . В качестве прикрытия используются предпринимательство в сфере развлечений (рестораны, ночные клубы), строительные конторы, финансовые учреждения, издательство газет и журналов и т.п.
Способы совершения преступлений с каждым днем становятся многообразнее и изощреннее. Физическое насилие как средство достижения преступной цели применяется в исключительных случаях, в основном применяется интеллектуальное (психическое) насилие. Формы такого "скрытого" насилия различны. Например, угроза огласить компрометирующие данные, лишить коммерческого доверия, помешать получению предполагаемой прибыли, воспрепятствовать нормальной предпринимательской деятельности и т.п.
Наибольший доход якудза получает от нелегального игорного бизнеса (тотализаторы, лотереи, игральные дома), проституции (создание тайных публичных домов), наркобизнеса (распространение стимулирующих средств - амфетаминов и метамфетаминов, кокаина и других наркотических средств), вымогательства.
В организованной преступности Японии наблюдается интенсивный процесс объединения преступных групп в преступные синдикаты с соответствующей системой соподчинения. В синдикате отношения между группами строятся либо по принципу союза, либо по принципу иерархической пирамиды. В настоящее время в преступном мире Японии образовались гигантские преступные синдикаты. Самым крупным из них являются "Ямогути-гуми" с годовым доходом 102 миллиарда иен, "Сумиеси-рэнгокай" - 61 миллиард иен и "Инагава-кай" - 44 миллиарда иен .

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 6th, 2007, 5:42 pm
Японская мафия растет, как на дрожжах

В Японии в настоящее время действуют около 84,7 тысячи гангстеров, входящих в организованные преступные группировки. Об этом сообщило в пятницу, 9 февраля, Главное полицейское управление страны, которое ведет учет численности уголовного мира с 1958 года.

Как сообщает ИТАР-ТАСС, по данным управления, ядро преступности в Японии составляют примерно 41,5 тысячи членов мафии. Почти 47 процентов из них входят в уголовную группировку «Ямагути-гуми» - крупнейшую в стране. За ней следуют преступные кланы «Сумииоси-кай» и «Инагава-кай».

Вместе кланы контролируют большую часть торговли наркотиками, доходов от проституции, занимаются рэкетом и проводят нелегальные операции с недвижимостью. По данным полицейского управления, гангстерские группировки в последнее время стали меньше заниматься запрещенными в стране азартными играми на деньги, переключившись на другие виды отъема сбережений у населения.

По данным полиции, в прошлом году не было зафиксировано крупных столкновений между преступными кланами. Все это, по мнению специалистов, говорит о том, что кланы достигли соглашения о разделе сфер влияния. Однако в последнее время было отмечено несколько перестрелок в Токио между конкурирующими группами уголовников-якудза. Цзян Сяоюй оговорился, что незначительно будет отложено завершение строительства главной арены Олимпиады - Национального стадиона «Гнездо птицы».

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 6th, 2007, 5:46 pm
ИзображениеКак сообщила в среду Financial Times, бывший президент японского отделения крупной компании, торгующей музыкой в Интернете, арестован по обвинению в похищении своего конкурента.

Масафуми Оканда его сообщники обвиняются в похищении одного из директоров Liquid Audio, который планировал открыть конкурирующую фирму в США. Он был похищен в июле прошлого года и с заклеенными глазами и в наручниках вывезен в один из отелей Токио, где и содержался 2 дня, а затем был отвезен в лес и... отпущен. Примечательно, что на презентации, посвященной первой эмиссии публичных акций компании (IPO) несколько человек были одеты в стиле японской мафии Якудза.

По данным журналистов, похищенный директор был не так уж чист. В прошлом был арестован за взлом компьютерной системы фирмы, в которой тогда работал. За прошедший год компания Liquid Audio Japan оказалась практически на грани банкротства: ее акции за год упали на 97 процентов. Видимо, в этой ситуации угроза еще и обострения конкуренции была сочтена господином Оканда несовместимой с дальнейшей деятельностью компании. Оканда был президентом компании Liquid Audio Japan до 27 сентября, когда он отказался от должности. Согласно данным газеты Financial Times, Оканда отвергает обвинения в похищении

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 6th, 2007, 5:59 pm
Флэш-диск для якудза
Изображение
На просторах японского рынка появились флэш-диски выполненные в виде человеческого пальца. Данный диск максимально повторяет формы мизинца и, возможно, будет востребован в среде японской мафии - якудза, члены которой согласно ряду ритуалов отрезают себе мизинец.

Последний раз редактировалось Roman Июль 6th, 2007, 6:01 pm, всего редактировалось 1 раз.


У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 6th, 2007, 6:00 pm
Главный "якудза" Японии застрелился
Глава японской преступной группировки в четверг покончил жизнь самоубийством. Как сообщает агентство Kyodo, глава банды, связанной с крупнейшей в Японии преступной группой "Ямагучи-гуми", 70-летний Казуоши Кудо найден мертвым в своем доме в Токио. По предварительным данным, он застрелился из пистолета, передает Reuters.

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©
Июль 6th, 2007, 6:03 pm
В Японии якудза побила рекорд по количеству преступных группировок
Количество преступных группировок японской мафии якудза возросло за прошлый год на 1,4%, достигнув рекордных с начала века 87 тысяч, сообщило в четверг Главное полицейское управление страны.

Как отмечается, криминальные синдикаты планомерно пополняют свои ряды девятый год подряд. В то же время число заведенных дел и арестов, наоборот, снизилось на 4%. В 2004 году уголовному преследованию подверглись 29319 якудза, сообщает ИТАР-ТАСС.

По данным полицейского управления, гангстерские группировки в последнее время стали меньше заниматься запрещенными в стране азартными играми на деньги, переключившись на другие виды отъема сбережений у населения.

Особенное распространение получил вид мошенничества, когда доверчивых граждан вводят в заблуждение, убеждая перевести деньги для оплаты несуществующих счетов.

Около 70,5% организованного преступного мира Японии распределено между тремя главными криминальными синдикатами - "Ямагути-гуми", "Сумииоси-кай" и "Инагава-кай".

"Ямагути" является самой крупной и агрессивной группой, контролирующей 45,1% якудза, действующих в том числе в зоне Большого Токио. Из каждых шести гангстерских разборок, которые происходили в Японии в прошлом году, пять организовывали члены этого синдиката

У меня в этом мире есть лишь мои яйца и мое слово и я не собираюсь его нарушать-Тони Монтана©
Я всегда говорю правду даже когда лгу-Тони Монтана©

Сообщений: 56 Пред. 1, 2 След. Страница 1 из 2
Ответить

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0

cron